障害者差別と優生思想。その根っこにある進化論

誰が植松容疑者に、あんな事件を引き起こす口実となる価値観を教えたのか？

それは、学校であり、日本の教育です。彼は、学校で、大学で、この社会の中で、学んだのです。

もちろん、学校で、命を殺していい、とは教えません。しかし、進化論という価値観に根ざしている限り、表面をどう言い繕おうとも、本質はそこにあるということです。

そして、彼は、この社会の価値観の本質に、ある時気づいたのでしょう。

植松容疑者が、事件を起こす前、周囲の人々に、｢障害者は死んだ方がいい｣と自説を主張していたことが報道されています。

彼は、そうやって、自分の確信の正しさを確認していったのだろうと思います。誰も反証できないじゃないかと。

進化論を信じる立場から植松容疑者の行為を非難しても、なぜいけないのか、説明しきることができません。

武器大国である敵からピストルを買って対抗しても、戦いにならないのと同じです。

命を軽んじる価値観に対抗するためには？

命は偶然の結果に過ぎない、と、命を軽んじる価値観に対して抵抗するためには、命を貴ぶ価値観に立つしかありません。

命を貴ぶ価値観とは、すべての命は設計者によって目的を持って造られたのだ、という価値観です。

すなわち、すべての命は創造者によって造られたのだ、という、聖書に基づく価値観です。わたしは、そこに立っています。

論理的な思考の結論としても、わたしは、創造主による命の創造を信じます。

草むらに落ちていた時計を見つけて、これは、様々な鉱物が偶然に精錬され、様々な形状に偶然加工され、偶然組み合わさって、できたんだ、と言う人はいるでしょうか。

その時計を落とした人がいて、造った人がいて、設計した人がいたのです。

ましてや、桁違いに複雑で精密な生命が、偶然、出現するでしょうか？

品種改良によって、一つの種から多様なバリエーションが生まれます。

しかし、いくら犬を品種改良しても、犬ではない何か別の新しい種が生まれることは、決してありません。

なぜ、命は尊いのか？

なぜ、命は尊いか。創造主ご自身が、造られたすべての命を｢よし｣とされ、｢尊い｣と言われているからだと聖書は記します。

｢神はお造りになったすべてのものを御覧になった。見よ、それは極めて良かった。(創1:31)｣
｢わたしの目には、あなたは高価で尊い。わたしはあなたを愛している。(イザ43:4)｣

なぜ殺人はいけないか、進化論に立つ限り、説明できません。

しかし、殺人は、とにかくいけないことなのだとは、多くの人は分かっています。人の心にある良心が、殺人はいけないことだと叫ぶのです。

人に良心があるのはなぜか？　それは、人が神の似姿として造られたからだと聖書は記します。

｢神は御自分にかたどって人を創造された。(創1:27)｣

霊である神に似せて造られた人間は、その良心において、神の似姿なのです。

そして、 ｢神は愛です。(ヨハネの手紙Ⅰ 4章16節)｣

一人の職人が、丹精込めて造った、世に一つしかない工芸品に、大きな価値が認められるなら、 愛である神が、愛情もって、一つ一つを唯一無二の存在として造られた命は、どれほど尊いものでしょうか？

どの価値観に立つのか？　どの価値観が真理なのか？

今ほどに問われている時はないと、痛切に感じています。

【2016年8月15日記】
※このコラムは、相模原障害者差別事件を受けて、キリスト者として、ダウン症の子を持つ親としての立場から記したものです。写真の｢十字架｣は、息子の和実の作です♪

付記：現在の進化論における修正と、変わらない本質

この記事に対する、進化論を支持する立場からの意見がありました。

要旨は、以下のようなことです。

「進化論は、優秀な個体が淘汰の結果生存していく、という理論ではない」