動画＆まとめ ⑱マルコ12:28～34 最小最大の献げ物 最後の論争③ やもめの献金
1. ダビデの子とは？ 12:35～37
｢ダビデの子｣というメシアの称号をイエスが好まなかったのは、政治的指導者のイメージが強すぎたからです。
メシアを人間的指導者としか捉えない人々に、イエスは、詩編110編を引用して、なぜダビデがメシアを主と呼んでいるのかと問いかけました。
らは沈黙するだけでした。
2. 律法学者への非難 12:38～40
イエスは、律法学者の偽善を指摘します。
教会に混乱をもたらすのは、支配的か依存的な性質の人。
両者はコインの表裏です。依存的な人が力を持てば、支配的にもなります。
誰もが陥りやすい誤りとは、
①人の評価を求める。
②貪欲。
③見せかけの敬虔さ。
律法学者を反面教師に、自分自身の内側を主に探っていただく必要があります。
3. やもめの献金 21:41～44
過越祭目前の神殿では、大勢が多額の献金をしていました。
｢婦人の庭｣に設置されていた金属製のラッパ型の献金箱は、献金が投げいられる度に、大きな音を鳴らしていたことでしょう。
イエスはその様子を注視していました。
一人のやもめが献げたのは、最小のレプタ銅貨2枚。100～200円くらいです。
イエスは、弟子たちを呼び寄せ、このやもめは、誰より多く献げたと告げました。それは生活費のすべてでした。
イエスが評価されたのは、献金の額ではなく、払った犠牲の大きさです。
宗教指導者の偽善が暴かれた後に、ひっそりと現れた真実の信仰者の姿。彼女こそ、イスラエルの残れる者です。
4. 主が喜ばれる真実の献げ物
信仰者が、献身のしるしとして喜んで行うのが献金です。
しかし、不信仰者が、余った中から、会費のように、利益への見返りとして献金するなら、神との取引のようです。
あのやもめが、すべてを献げられたのは、神の恵みの原則を体験的に学び、身につけていたからでしょう。
｢与えよ。さらば与えられん(ルカ6:38)｣とあるように、献げ、恵みを体験し、主への信頼が増し、信仰が成長させられるのです。
十字架の血潮によって、罪きよめられ、主のものとされた私自身を主に献げるとき、主は喜んで受け取ってくださいます。これは信仰者の特権です。
献金は、献身のしるし。信仰者は、献身した者として、キリストの体の一部として、体全体のために働くのです。
やもめは、主に贖われたイスラエルとして、過越祭に最高の献げ物をしたいと願い、実行したのでしょう。
彼女こそ、真実の信仰者。イスラエルの残れる者・レムネントです。
そしてまさに、その過越祭は、史上最高の価値ある過越祭となりました。
他ならぬメシアご自身が、犠牲の子羊として十字架にその命を献げられ、イスラエルと人類の罪を完全に贖ってくださったからです。
あのやもめの、2レプタの最小の献げ物は、永遠に記念される献げ物となりました。
そのような献げ物をしたいと願います。心からの喜びによる真実の献げ物を、主は永遠に覚えてくださいます。
